Monday, 18 November 2013

Come November- Pensioners’ Nightmare

Come November- Pensioners’ Nightmare[1]
First, a story.
In a village,  almost every household  was keeping  a cat as their pet.  Once, there was a spiritual leader who was giving discourses on various topics of interest. One day, after  he started his discourse, he found a cat criss crossing the hall disturbing the thought process of the spiritual leader.  So, he ordered one of his disciple to take it away. But, it returned almost immediately.  Then,  he ordered his disciple to tie it in a pillar in the hall till the discourse was completed.  Next time when the spiritual leader commenced  his discourse, the cat reappeared and disturbed the tranquillity of the place. This time, the disciple proceeded to tie the cat and enabled the spiritual leader to continue with his discourse.   Almost every time when the spiritual leader commenced his discourse, a cat started  coming in and disturbing the discourse proceedings. So, his disciple also in all reverence to the leader used to tie the cat  in a pillar and enabled the leader to continue with his discourse. After some time, the spiritual leader attained mokhsha and  one of his senior disciples was asked to continue the discourses. 
The new spiritual leader chose to move to another village for giving his discourses so that more people would benefit from them.  On the first day of his discourse, at the appointed time, the spiritual leader was sitting silently and the audience and the disciples were also sitting patiently for the leader to commence his discourse. Time rolled and no discourse was in sight for the audience.  The audience did not know the reason and one of them asked a disciple  the reason for the delay. The disciple reasoned out to the person  that it was customary for the spiritual leader to get a cat tied in a pillar before commencing his discourse. Since no cat was found coming in on its own, a disciple has been despatched to fetch one cat for completing the ritual.  Moral: Over time, we cling on to the process forgetting the rationale behind it.

Now, move on to read my real life story.

A few days back, I got an e- mail from my  former employer that a meeting of pensioners has been organised  at the Regional Ofice to get the formality of submission of ‘Life Certificates’  completed so that pension from  November onwards will continue without any interruption.   I replied saying that I was away from the station and I would be returning home after a couple of months. Bang! I got the response  almost instantaneously  that my pension will be resumed after my return to the station and submission of the ‘life certificate’ to the office.  
Another situation in the life of a pensioner.  Mr  Sundaram  appeared to be pretty desperate  when he asked his son Ramu to get him and his wife a train ticket in A/c Two tier or Three tier under  the Tatkal Scheme to travel  to Pune.  The conversation between them proceeded something like this.
‘Ramu, I have forgotton about my pension payment. I am required to give the ‘Life Certificate’ to the bank before the end of November to ensure continuity of getting my pension. So, I will go to Pune where my pension account is maintained in a bank  and return to Chennai after submission of the ‘Life Certificate’ to it.  On hearing this, Ramu just laughed and virtually ignored the request of his father.  Sundaram does not seem to give up and pushed his son to get him a ticket under the Tatkal scheme.
‘Dad, you get a monthly pension of Rs.7500/-. For you and Amma to go to Pune and return to Chennai by train using Tatkal Scheme for both ways would mean an expenditure of about Rs.5000/. So, it is not worthy to go now spending so much on travel cost of both of you.’
Another conversation between a pensioner and his family members went like this.
‘Somehow, I will have to go to the pension payment office in  Teynampet before the end of this month (November) to submit my ‘Life Certificate’. My health does not permit me to travel by a public transport system. But, to  go from my home  at Oragadam and come back  using  an auto-rickshaw or a taxi  would mean a minimum expenditure of  Rs. 2000/-  and with my pension of  only Rs.5000/-, it is going to be a  big drain on my resources.’
Come November every year, Pensioners (both Central Government and State Governments) all over India are becoming more nervous in complying with the requirement of this peculiar pension rule of presenting oneself physically at the pension payment offices for submission of ‘Life Certificate’ to them.  It is compulsory for a pensioner to furnish a Life Certificate in November. This practice, it appears has been adopted by the Government of India from the British system of payment of Pension to their retired personnel.
According to the 6th Central Pay Commission Report, there were as many as 3.84 million  pensioners covered under the Central Government Scheme in 2006-07 which would have gone up to 5.0 million pensioners now.   It is estimated that out of 1.1 million strong army, there is  a larger force of about 2 million pensioners or retired soldiers for every serving soldier. Each year, about 55,000 defence personnel retire from their services add up to this growing number.  Besides this, there are those pensioners of various state governments, those covered under various pension schemes such as Indira Gandhi National Old Age Pension Scheme (one estimate indicates that there are about 4.26 lakh such pensioners in Karnataka alone), National Widow Pension Scheme, Disability Pension Scheme etc.  The State Bank of India, the largest bank in the country indicates that there are over 1.20 lakh pensioners on their rolls covering the retired employees of the then Imperial Bank of India and the present SBI.  In addition,  a large number of public sector undertakings like the LIC, the General Insurance Companies, the PSBs, oil companies, those in steel and mining, institutions like the RBI, the NABARD and a host of various other organisations covered under the Centre and the States have their huge stock of pensioners.  On the back envelope calculation would put the figure of about 20 million pensioners in the country . All these people would be required to submit their Life Certificates to prevent the ‘Life Threatening stoppage of Pension’ if the certificate is not submitted.  Most of them would have crossed the age of 70+ years and having one or more age related health issues making it difficult for them to move physically to their pension payment offices (including bank branches wherever payment is routed through bank branches).
It involves a huge movement of people – from a shortest distance of a few hundreds of metres to  thousands of kilometres from their home to the pension payment office . It involves crores and crores of paper work for all those concerned (as many Life Certificates as the living number of pensioners), filing and verifying these records for auditing and other purposes. It involves a huge drain of financial resources in terms of  travel cost, opportunity cost by way of income foregone as at least a day will be lost in physical travel to and from the pension payment office,  for those pensioners whose pension amount is pretty small.   Is there any thought to reduce the rigour of these pensioners to make their lives more comfortable?  Here are a few suggestions.
(1)    The Central Pension Authority has issued a notification which provides exemption from personal appearance of the pensioner to the bank for submission of Life Certificates.  It has listed 11 categories of persons who can issue such a  certificate.  Besides, in the case of a pensioner drawing his/ her pension through a Public Sector Bank, the Life Certificate may be signed by an officer of  a PSB and not by the same branch of the bank which disburses the pension.  But, in practice this is observed more in breach and not followed.  So, the first step toward this would be  to create awareness among the officials of bank branches and more particularly the pensioners of their right to use this facility. This can be achieved by inserting advertisements in leading newspapers  during October-November by the concerned Ministry at the GoI level,  the Indian Bank Association on behalf of all the PSBs, concerned State Governments etc. 
(2)    In the last few years, the country has witnessed tremendous advancement of information technology in banking with Core Banking Solutions (CBS) introduced in all banks.  This has enabled the people to access their bank accounts sitting in the comforts of their home.  Less privileged can access by visiting nearest bank branches of the same bank where they can do their banking services.  In addition, the penetration of mobile phones in the country with an estimated users of over 6 billion is phenomenal.  For transfer of funds  and payment of bills through online mode, banks follow a system of  providing a ‘One-Time Password’ (OTP)  to their customers. On similar lines, when a pensioner wants to submit his / her Life Certificate through on-line mode (submission of Life Certificate does not require the signature of the pensioner and it requires only the signature of the person authorised to issue it),  such OTP may be provided to those pension account holders having mobile phone facility and registered the same with the bank concerned.    On receipt of the OTP in their registered mobile phone, the pensioner  concerned should be allowed to submit the form online without the need for  submission of a signed Life Certificate.
(3)    In addition, for those pensioners having some form of fixed deposit accounts with the bank which also disburses the pension, it can automatically record the Life Certificate on behalf of that particular pensioner and continue to release the pension without any stoppage for want of a Life Certificate. This logic is based on the practice of allowing an  account holder to make deposits in any branch and accepting it for credit of his/her account in another branch without any need for  visiting the branch concerned and without insisting on a Life Certificate every time when such deposits are made.
(4)    Another revolution taking place in the country is  introduction of Aadhhar  numbers to its citizens. The RBI has directed the banks to allow use of Aadhhar number as compliance of Know Your Customer (KYC) norm required for opening any bank accounts. With about 400 million  Aadhhar enrolments so far, it should be possible to track the person concerned without much difficulty.  Aadhhar portal may introduce such facility to the number holders and register the Life Certificates of such holders and it can pass on these Life Certificates to various pension agencies for their on-line record.
It is understood that in the USA  where pension/ social security payments are made, the entire system is programmed to provide information on-line and thus virtually dispensed with  the use of paper work.  With information technology in place in the banking system, the Government of India may revisit the existing guidelines on submission of Life Certificates and dispense with the practice wherever needed (like those having bank accounts) and / or modify them to be more user-friendly.  We must  also work towards compliance of submission of Life Certificates, wherever needed, through on-line system and save the trees  from the jaws of death.  The risk of misuse of this system may be far and few between which can be addressed through use of similar  guidelines available for such mal-practices for bank customers and others. This would also  make the scheme a Greener Compliance one and  the Government(s) may get Carbon Credits for such measures from which they can gain and become environment friendly too. Will they bring smile on the faces of Pensioners and make Novembers  a  quiet  month to spend?






[1] Dr S Santhanam, General Manager, NABARD (Retd) and Consultant (Development Finance), Mobile: +919850839776.

Saturday, 30 June 2012

London Olympics – Krishna Avatar resolves Indian pick of tennis players

This is a week of fiascos. Earlier in the day (27 July 2012), Pakistan announced release of Sarabjit Singh who is languishing in Pakistan jail for decades. But, later, it turned out to be one Surjeet Singh whose name was cleared by the President of Pakistan and not Sarabjit Singh. This is one event.

For over a week, a battle was on with daggers drawn by all our top Tennis players in selection of teams for representing India in the London Olympics. The selectors of the All India Tennis Association (AITA) had very tough time in zipping the foul mouths of our Tennis players from airing in public their personal grievances. Our Hon’ble Sri Krishna is the most envied man in India as he is heading the External Affairs Ministry and also doubling up as the Honorary Lifetime President of the All India Tennis Association. These two events took all his energy out and he was feeling tired and looking for some place to take a quick nap. Of course, for most of the politicians, the best place to take such a rest is to be in a meeting; but, Sri Krishna chose to have it in his home. Dreams started rolling out one after another. Here are two such dreams recalled.


Dream 1: Confusion over Sarabjit or Surjeet has gripped him strongly. In the dream, he finds that as usual, our great media people through their networks found out quickly (many a time, government will think of taking action on media reports; but it is another matter, they do not take any action at all even after all clinching evidences they have), that it was a Computer Assistant (CA) at the administrative level in Pakistan, who does not know how to pronounce the name of Surjeet Singh in English made the mess. He just heard the name as Sarabjit as his friend was helping him in reading out to him the Order of the President of Pakistan consenting the release of Surjeet Singh from Pakistan jail while the CA continued keying in the words in the computer. Now, India seizes the opportunity and lodges its request for release of Sarabjit Singh also. Hon’ble Union External Affairs Minister Sri Krishna imagines that such an error at the Pakistan level has indeed come as a blessing in disguise as India could now press for release of two Indian prisoners out of the Pakistan Jail. He succeeds in getting the release of both Sarabjit and Surjeet. As he was dreaming about it, a streak of smile crossed his face giving him a sense of great achievement in his ministerial assignment.


Dream 2: Soon after the dream about Sarabjit and Surjeet fiasco and his great diplomatic coup, the tennis debacle started unfolding in his next dream. The real show of egos of Tennis players was haunting in his dream also. Announcement of AITA that not so pious ‘Paes’ and not so saintly ‘Sania’ would play the Mixed Doubles for India and Sania making her mind known soon after, indicating that she was not keen to pair with Paes have jolted him. It is another matter, if any of the teams finalized would even go beyond the first round in the Olympics. His dream continued something like this. He first summons expert mathematicians with specialization in probability theory to give the selectors a few best combinations that they could consider. Simultaneously, top astrologers were also consulted to give their expert combinations. The AITA selectors placed before him the file indicating various combinations and requested him to give his written order in selecting two Tennis teams, one for Men’s Doubles and another for Mixed Doubles games in the London Olympics. He felt that there was no problem with Mahesh Bhupathi and Rohan Bopanna teaming up for Men’s Doubles. So, he mentioned in the file - ‘Men’s Doubles – Mahesh Bhupathi and Rohan Bopanna - Selected’. When it came to Mixed Doubles, he mentioned, ‘Mixed Doubles – Paes and Saina – Selected’. He returned the file to the selectors and left the meeting, thoroughly satisfied. The waiting media persons outside the venue of the meeting engulfed him asking for the final decision of AITA. He announced that Paes and Saina will play the Mixed Doubles for India in the London Olympics. The media was perplexed whether it was a slip from Sri Krishna in announcing the name – instead of Sania whether he slipped and mentioned Saina. The selectors as usual have not seen the written Order but realized their mistake when he announced the name of Saina pairing with Paes. So, they too rushed to him telling that he has made a spelling mistake in his Order- instead of Sania, he has wrong spelled it as Saina. But, the Minister stood his ground and said, ‘Both women use racquets for playing their games and so it does not matter whether it is Saina or Sania. At least, it will bring some sanity to the game of Indian Tennis and would ensure my longevity as I am the Honorary Lifetime President of AITA’.

His Personal Assistant comes in and wakes him up ending his wonderful time of day dreaming for the benefit of our great country.

Sunday, 8 April 2012

Nair Committee on Priority Sector lending by banks

http://www.ifmr.co.in/blog/2012/04/06/directed-credit-our-response-to-nair-committee/

My comments to IFMR analysis of the committee's recommendation is appended.

On 07 April 2012, in an interview to CNBC, Mr Vijay Mahajan of Basix mentioned that credit for the poor comes as the fourth item of priority. First comes the safe keeping of money, second comes housing, third comes insurance and fourth comes credit. This fourth item in the line of priority is provided by the MFIs. So, this is the least one needed for the poor and priority sector loans are not only for poor but also for others. This is one situation. Banks, particularly, the new generation banks have innovative ways of increasing their priority sector lending portfolio thro' structured financing of loans to MFIs. From the recommendation of the Nair Committee for considering loans to MFIs as part of PSL one gets a feeling that the particular TOR of the committee was created to come with a positive recommendation and used the committee to give a stamp of approval. If we look at the history of PSL which came after the social control of private banks followed by nationalisation of the first batch of banks, one can find that there was genuineness in RBI's action to make the banks to do that social banking. But, somewhere down the line, various sub-sectors were added and virtually the PSL was diluted so much. Still, banks do not respond positively. Even assuming that banks are allowed to take credit for PSL for financing to MFIs, what is the guarantee that they will fulfill the PSL target. What are we trying to achieve through PSL? Are we keen to achieve the target or are we keen to ensure that adequate credit goes to such vulnerable sections and sectors? It looks that all efforts are to see that somehow the targets under PSL are achieved and not the concern for ensuring credit to reach such sectors which need funds. Banks are prepared to convert a part of their loans to King Fisher airlines (which is now over Rs.6000 cr +) in to equity at a superficially hiked price of Rs.60+ per share which is quoting now at less than Rs.20 a share. Thus lost 66% of their debt (which is depositors' money) not to speak of interest loss on the debt conversion. With higher debt on account of KFA, the govt had to infuse more capital to these banks. Still, no lessons learnt. But, when it comes to financing a needy sector we are talking of capital erosion. Let us stop talking semantics.

Sunday, 15 January 2012

Customer and Micro-finance

In the micro-finance sector, this article reviews as to how a customer was looked after and looked up then and how he is looked down now and what can we do about it. Pl see the link.
http://indiamicrofinance.com/invest-customers-good-nights-sleep.html

Tuesday, 10 January 2012

MFIs as Local Area Banks : An idea experts missed in Micro-credit Summit-2011, Delhi

A review of Local Area Banks and whether Micro-finance Institutions can be converted as LABs. Article appeared in India Microfinance. Link is given below.

http://indiamicrofinance.com/mfis-local-area-bank.html

டிஸம்பர் கச்சேரி ரசிகர்களுடன் மும்மூர்த்திகள்

டிஸம்பர் கச்சேரி ரசிகர்களுடன் மும்மூர்த்திகள்

இடம்: சுவர்க லோகம்

மும்மூர்த்திகளான திருவாளர்கள் ஷ்யாமா சாஸ்திரி, தியாகராஜா சுவாமிகள் மற்றும் முத்துசாமி தீக்ஷதர் காலை உணவிற்குப் பின் தங்களுக்குள் உரையாடிக் கொண்டிருந்தனர்.

பொருள்: டிஸம்பர் மாதத்தில் பூலோகத்தில் நடக்கும் சங்கீதக் கச்சேரிகளில் ரசிகர்களுடன் அமர்ந்து ரசித்தல். உரையாடல் இவ்வாறாகச் சென்றது.

தியாகராஜா: நாம் மூவரும் இங்கு வந்து கிட்டத்தட்ட 160-170 வருடங்கள் ஆகி விட்டன. பூலோகத்தில் ஒவ்வொரு வருடமும் டிஸம்பர் மாதத்தில் பல இடங்களில் சங்கீதக் கச்சேரிகள் நடை பெறுகின்றன. ஒரு தடவை கூட நமக்கு அங்கு போவதற்கு வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லை. இந்த வருடமாவது சென்று வரலாமென்று ஆசையாக உள்ளது. நீங்கள் இருவரும் வந்தால் நல்ல துணையும் இருக்கும், கச்சேரிகளையும் நன்றாக ரசிக்க முடியும்.

மற்ற இருவரும் (ஷ்யாமாவும், முத்துசாமியும்): கரும்பு தின்பதற்கு கூலியும் கிடைத்தது போல் உள்ளது. நாங்கள் தயார். ஆனால் எப்படிப் போவது?

தியாகராஜா: ஏன், நமக்குத் தான் இங்கிருந்து வெளியே செல்லும் உத்தியைச் சொல்லிக் கொடுத்திருக்கிறார்களே, இங்கு இருக்கும் மூன்று திருமூர்த்திகளும். அப்படியே செல்வோம். ஆனால், நான் என்னுடைய தம்புராவை எடுத்து வரலாமென்று இருக்கிறேன்.

முதலில் சென்னை செல்வோம், அங்கே, நிறைய சங்கீதக் கச்சேரிகள் நடைபெறுகின்றன என்று கேள்விப் பட்டேன்.

மற்ற இருவரும்: சரி, புறப்பிடலாம்.


இடம்: பாரத கான சபா, சென்னை, பூலோகம்
நேரம்: இரவு 7 30 மணி அளவில்

மும்மூர்த்திகளும் தாங்கள் எப்போதும் உடுத்துவது போல் பஞ்ச கச்ச வேஷ்டி தரித்து வந்திருந்தனர். தியாகராஜா மட்டும் தன் தம்புராவை வைத்துக் கொண்டிருந்தார். உட்கார இடம் கிடைப்பதைப் பற்றி பிரச்சனை ஒன்றும் இல்லை. ஆகவே, அவர்களுக்குக் கூட்டத்தில் ரசிகர்களுடன் அமர்ந்து கொள்வதில் ஒரு உபத்திரவமும் இல்லை.

கச்சேரி ஆரம்பித்து வித்வான் ‘நந்நு ப்ரேவூ லலிதா--- ‘ என்ற கீர்த்தனையை பாடிக் கொண்டிருந்தார்.

தியாகராஜா: அண்ணா ஷ்யாமா, வித்வான் உங்கள் கீர்த்தனையைத்தான் பாடிக் கொண்டிருக்கிறார்.

முத்துசாமி: ஆகா, வசந்த ராகம் மிக வசந்தமா காதில் கேட்கிறது. அவ்வளவு தொலைவில் இருந்து வித்வான் பாடுகிறார். நமக்கு இங்கு வரை காதில் கேட்கிறது. இது எப்படி சாத்தியம்?

ஷ்யாமா: ஆமாம், ஆமாம்... எனக்கும் கேட்பதற்கு மிக மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது. ஆனால், எனக்கு ஒன்று புரியவில்லை. மேடையில், கிட்டத்தட்ட 10 பக்க வாத்தியங்கள் உள்ளன. ஒருவர் நின்று கொண்டே கைகளால் ஏதோ ஒரு வாத்தியத்தை உபயோகப் படுத்துகிறார்.
(தன் பக்கத்தில் இருந்த ஒரு ரசிகரிடம் அதைப் பற்றிக் கேட்கிறார்).

ரசிகர்: அதான் ஸார், கீ போர்ட். அது இல்லாமல் இந்தப் பாட்டு கேட்பதற்கு அவ்வளவு சுகமா இருக்காது. அதான், பாடகர் வேண்டுமென்றெ அதை யூஸ் பண்ணுகிறார்.

ஷ்யாமா: என்ன? தியாகராஜா, உனக்குப் புரிகிறதா? நாமெல்லாம் பாடும் காலத்தில், நமக்கு ஒரு வாத்தியமோ அல்லது இரண்டு வாத்தியங்களோதான் பக்க வாத்தியங்களாக இருந்தன. இப்போது, பக்க வாத்தியங்களை நம்பித்தான் பாடகர்களும் பாட வேண்டும் போல் உள்ளது.

தியாகராஜா: ம்ம்ம்--- (பெறு மூச்சு விட்டார்). புரிகிறது; இப்போது, பாடுவது ஜன ரஞ்சமாக இருக்க வேண்டும். இல்லையென்றால், இது போன்ற பாட்டுக்களை கேட்பதற்கு ரசிகர்கள் வர மாட்டார்கள் போலுள்ளது.

முத்துசாமி: அங்கே பாருங்கள், பாட்டு முடியும் முன்பே நிறைய ரசிகர்கள் வெளியே சென்று கொண்டிருக்கின்றனர். என்ன என்று கேளுங்கள், ஷ்யாமாண்ணா?

ஷ்யாமா: (பக்கத்தில் இருக்கும் ரசிகரைப் பார்த்து) ஏன் நிறைய ரசிகர்கள் பாதி பாட்டு கேட்கும் போதே வெளியே போகிறார்கள்?

ரசிகர்: ஓ, அதுவா! இந்த பாட்டு முடிந்தவுடன், சற்று இடை வேளை விடுவார்கள். அதற்கு முன்பாக வெளியே சென்றால்தான், கூட்டத்தில் நெரியாமல், வடை, பஜ்ஜி முதலியவற்றை சுடச்சுட வாங்க முடியும். இன்று குடந்தை அறுசுவை ராஜாதான் கேடரிங்க். அவர் செய்யும் பக்ஷணங்கள் என்றாலே தனி சுவைதான். இன்று கச்சேரிக்குக் கூட்டமும் அதனால்தான் அதிகம் வந்துள்ளது.

முத்துசாமி: ம்,,,,ம், இசைப் பசிக்கு முன் நாக்கு ருசிக்குத்தான் முக்கிய இடம் கொடுக்க வேண்டிய கால கட்டத்தில் இவர்கள் இருக்கிறார்கள் போலுள்ளது. மற்றொறு கச்சேரிக்குப் போய் பார்க்கலாமே.
*****************
இடம்: ராம கான சபா, சென்னை, பூலோகம்
நேரம்: இரவு 8 30 மணி

ஒரு இள வயதுள்ள வித்வான்

‘வேகலேசி நீட முனிகி பூதீ பூசி------‘ என்று, ‘தெலிய லேரு ராமா பக்தி மார்க்கமு--‘ பாட்டின் சரணம் பாடிக் கொண்டிருந்தார். அதைக் கேட்டுக் கொண்டே வந்த தியாகராஜாவுக்கு மிக மகிழ்ச்சி உண்டாகிற்று. ஆனால், பாடுபவர் பாடும் விதத்தை பார்த்து, ஏதோ சரியில்லை போல் உணர்வு தோன்றியது.

தியாகராஜா: என்ன, முத்துசாமி, நீங்கள் இவர் பாடும் விதத்தைப் பார்த்து என்ன நினைக்கிறீர்கள்?

முத்துசாமி: நாமெல்லாம் பக்தியை கருத்தில் கொண்டு பாட்டுக்களை இயற்றிப் பாடினோம். அர்த்தத்தை மனதில் இருத்திப் பாடினோம். இவர் பாடும் விதத்தில் அந்த உயிர் இல்லை.
நீங்கள் இந்தப் பாட்டில் மனிதர்களின் மிகப் பெரிய போலித் தன்மையை வெளிப் படுத்தியிருக்கிறீர்கள். பக்தி என்ற பெயரில், மனிதர்கள் காலையில் எழுந்து, வீபூதி பூசி, கடவுளுக்குப் பூசை செய்வார்கள். ஆனால், அவர்களின் மனதோ குறுக்கு புத்தியில் எப்படியெல்லாம் பணமும், பொருளும் ஏற்றலாம் என்ற எண்ணத்திலேயே இருக்கும்.

தியாகராஜா: ஆமாம், அது சரிதான். நான் உஞ்சவிருத்தி எடுத்து என் உணவைப் பெற்று, ஸ்ரீ ராமனின் பக்தியிலேயே என் வாழ்க்கையை ஓட்டி விட்டேன். இந்த காலத்தில், நம் பாட்டுக்களைப் பாடி இவர்கள் தனக்குப் பேரும் புகழும் தேடிக்கொள்கிறார்கள். என்ன செய்ய முடியும்? நம் பாட்டுக்களை இதுவரை பாடிக்கொண்டிருக்கிறார்களே என்று மகிழ்ச்சி அடைய வேண்டியது தான். என்ன இருந்தாலும், பாடுபவர் மிக இள வயதுடையவர். ஆகவே, அவர் பாடிய விதத்தில் சற்று தொய்வு தெரிந்தாலும் பரவாயில்லை. அடுத்து என்ன பாட்டு பாடுவார் என்று பார்ப்போம்.

முத்துசாமி: (பக்கத்தில் இருக்கும் ரசிகர் ஒருவர் கையில் இருக்கும் காகிதத்தில் எழுதியுள்ளதைப் படித்துக் கொண்டிருந்தார்). அது என்ன உங்கள் கையில்?

ரசிகர்: இதுதான், இன்றைய ப்ரோக்ராம் ஷெடியூல். நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா?

முத்துசாமி: (ரசிகர் பேசுவது புரியாது, அதில் எழுதியிருக்கும் பாஷையும் என்ன என்று புரியாது விழித்து) பரவாயில்லை, வேண்டாம். அடுத்து என்ன பாட்டு பாடப் போகிறார்?
ரசிகர்: வித்வான், அடுத்ததாக, வாலி என்ற புலவர் எழுதிய ஒரு பக்திப் பாடலைப் பாடப்போகிறார்.

பாடகர்:
‘அம்மா என்று அழைக்காத உயிர் இல்லையே
அம்மாவை வணங்காது உயர்வில்லையே---------‘

பாட்டின் ஒவ்வொறு அடியையும் வித்வான் பாடப் பாட, ரசிகர்களிடையே மிக அமைதியும், பாட்டில் ஆழ்ந்த கவனம் செலுத்துவதும் தெரிந்தது.

மும்மூர்த்திகள் ஒருவரை ஒருவர் பார்த்துக் கொண்டனர். ஒரு சிலர் சிறு துணியைக் கையில் வைத்துக்கொண்டு தங்கள் கண்ணில் வரும் கண்ணீரைத் துடைத்துக் கொண்டிருந்தனர். அவர்களை அறியாமலே மும்மூர்த்திகளின் கண்களிலிருந்தும் கண்ணீர் வரத் தொடங்கியது. இப்படியும் ஒரு நெகிழ்வு தரும் பாடலாக இருக்கிறதே என்று வியந்தனர்.

தியாகராஜா: என்ன, ஷ்யாமா அண்ணா, முத்துசாமி, நாம் எவ்வளவோ பாடல்களை இயற்றியிருக்கிறோம். ஆனால், எனக்கு நினைவு தெரிந்து நான் என் அன்னையைப் பற்றி ஒரு பாடல் கூட இப்படி எழுதவில்லை. மிக அருமை, போங்கள். நீங்கள் என்ன நினைக்கிறேள்?

மற்ற இருவரும் (ஷ்யாமாவும், முத்துசாமியும்): ஆமாம், ஆமாம்... நாங்களும் மிக நெகிழ்ந்து விட்டோம். தாய்க்கு இவ்வளவு அன்பும், மதிப்பும் காட்டும் ரசிகர்களிடையே நாமும் ஒன்றாக அமர்ந்து ரசிக்க முடிந்தது நம் பாக்கியம்தான்.

ஒரு ரசிகர் திரு தியாகராஜாவைப் பார்த்து: என்ன நீங்கள் தம்புரா போன்று ஒன்றைக் கையில் வைத்துக் கொண்டு இருக்கிறீர்கள். உங்கள் பெயர் என்ன? உங்களுக்கு எந்த ஊர்? நீங்கள் கச்சேரி எதாவது செய்ய வந்துள்ளீர்களா? உங்களை எங்கோ பார்த்தது போலும் உள்ளது!

தியாகராஜா: (சற்று புன்முறுவலுடன்) என் பெயர் தியாகராஜா. என் சொந்த ஊர் திருவாரூர். நான் வைத்திருப்பது தம்புரா தான். அந்த காலத்துது. நான், மற்றும் இந்த இரண்டு நண்பர்களும் ஒரு காலத்தில் பாடல்கள் எழுதிப் பாடியும் இருக்கிறோம். நீங்கள் எங்காவது புகைப் படத்தில் என்னைப் பார்த்திருப்பீர்கள். சரி, எங்களின் ஆசிகள். நாங்கள் சென்று வருகிறோம்.

முத்துசாமி: நல்ல வேளை, நம்மை அடையாளம் கண்டு கொள்ளவில்லை.
சரி, சரி, அமெரிக்கா என்ற ஒரு பெரிய நாடு இருக்கிறதாம். அங்கே, கலிஃபோர்னியா என்ற மாவட்டத்தில், இதே போன்று சங்கீதக் கச்சேரிகள் நடை பெறுகிறதாம். இப்போது அந்த நாட்டில் பகல் வேளையாக இருக்கும். ஆகவே, அங்கு சென்று ஒரு சில பாட்டுக் கச்சேரிகளைக் கேட்கலாமா?

மற்ற இருவரும்: ஓ! அப்படியே செய்யலாமே. உடனே புறப்படலாம்.

* * * * * *
இடம்: வில்லித் தெருவில் ஒரு பெரிய கம்யூனிடி ஸெண்டர், ஸந்நிவேல், கலிஃபோர்னியா, பூலோகம்.

நேரம்: காலை 11 00 மணி அளவில்

ஒரு பெண் வாத்திய சங்கீத வித்வான், ஒரு சிறு வீணையைப் போன்ற வாத்தியத்தை கையில் வைத்துக்கொண்டு ஒரு பாட்டைத் துவங்கும் முயற்சியில் இருந்தார். அந்த சமயம், மும்மூர்த்திகளும் அங்கே நுழைந்தனர்.

பாடலைத் துவங்கும் முன் மிருதங்கத்தைப் பக்க வாத்தியமாக வாசிப்பவருடன் சுருதி சரியாக இருக்கிறதா என்ற முயற்சியில் ஈடுபட்டுக் கொண்டிருந்தார்.

சுருதிக்காக தம்புரா வாத்தியத்தையே காணோம். ஏதோ ஒரு கருப்பாக இருந்த சிறு பெட்டியில் இருக்கும் கட்டை போன்ற ஒரு சாதனத்தை இப்படியும் அப்பட்டியுமாகத் திருப்பிக் கொண்டிருந்தார்.

சுருதி சரியாக வரவில்லை என்று, ச்---ச்--- கொட்டிக் கொண்டு தன் எரிச்சலை வேறு வெளிப்படுத்திக் கொண்டிருந்தார்.

ரசிகர்களிடையேயும் சற்று பொறுமை இழந்த நிலையில் சல சலப்பு தெரிந்தது. பிறகு, ஒரு வழியாக, வாத்திய வித்வான் தன் கச்சேரியைத் தொடர்ந்தார்.

மகா கணபதி பாடல் பாடிய பிறகு, அடுத்தப் பாடலை வாசிக்கும் முயற்சியில் இருந்தார்.

முத்துசாமி ஒரு ரசிகரிடம்: நமஸ்காரம். வித்வான் கையில் இருக்கும் வாத்தியத்திற்குப் பெயரென்ன?

ரசிகர்: (மிக ஆச்சரியத்துடன்) உங்களுக்கு அந்த வாத்தியம் என்ன என்று தெரியாதா? அதான், மேன்டலின். இது மிக ஓல்டு டைப் ஆஃப் இன்ஸ்ட்ருமெண்ட்.

முத்துசாமி: மற்ற இரு நண்பர்களையும் பார்த்தார். அவர்களும், இந்த ரசிகர் கூறியதில் அர்த்தம் பாதி தான் புரிந்தது என்று தங்களுக்குள் மௌனமாக பேசிக் கொண்டு அடுத்து என்ன பாடலை வாசிக்கப் போகிறார் என்று ஆவலுடன் காத்திருந்தனர்.

வித்வான்:
‘ஸரஸி ஜனா ப ஸோதரி---------‘ என்ற பாடலைத் தொடங்கினார்.
சுருதி சரியாக சேரவில்லை என்று மனதில் பட்டதால், ஆரம்பித்த இடத்திலேயே நிறுத்தி விட்டார்.

ஓரு ஐந்து நிமிட இடைவேளைக்குப் பிறகு, அதே பாடலைத் திரும்பத் தொடங்கினார்.

ஷ்யாமா: (முத்துசாமியைப் பார்த்து) ஆகா, அந்த காலத்தில் நீங்கள் இந்தப் பாட்டை நாக காந்தாரியில் என்னாமா பாடி இருக்கிறீர்கள். நாம் பாடும் போதெல்லாம், இந்த சுருதி சிரமங்கள் வந்ததில்லை. இப்போ, இவர்கள், பாட்டை விட்டு விட்டு, சுருதி சேர்ப்பதிலேயே பாதி சமயத்தை செலவிட வேண்டியுள்ளது.

வித்வான், வாத்தியம் வாசித்துக் கொண்டே, பாட்டை இயற்றியவரின் பெயரையும் சொன்னார். மேலும், கூடவே, பாட்டையும் பாடிக் காண்பித்தார். தாங்களும் அவ்வாறு பாடலைப் பாடிக்கொண்டே தம்புராவை இயக்கியது நினைவிற்கு வந்தது. ஆகவே, வித்வான் அதே உத்தியை கையாண்டுப் பாடல் பாடுவதைப் பார்த்து, மும்மூர்த்திகளுக்கும் மகிழ்ச்சியும் கச்சேரியில் புது ஆவலும் ஏற்பட்டது.


இடம்: பாலோ ஆட்டோவில் ஒரு கம்யூனிடி ஸெண்டர், கலிஃபோர்னியா, பூலோகம்.
நேரம்: மாலை 04 00 மணி அளவில்

மிக இள வயதில் இருக்கும் இரு வித்வான்கள் பாடிக்கொண்டிருந்தனர். கச்சேரி ஆரம்பித்து சற்று நேரம் ஆகி விட்டது போல் இருந்தது.

தியாகராஜா: என்ன, அண்ணா, இவர்களைப் பார்த்தால், இரட்டையர்கள் போல் இருக்கிறதோ?

ஷ்யாமா: ஆமாம், எனக்கும் அப்படித்தான் தோன்றுகிறது. எதற்கும் கேட்போமே என்று கூறி அருகில் உள்ள ரசிகரிடம் “என்ன, இங்கே பாடும் வித்வாங்களின் பெயரென்ன? அவர்கள் இரட்டையர்களா?”

ரசிகர்: ஆமாம், அவர்கள் இரட்டையர்கள்தான். என்ன, உங்களுக்கு அவர்கள் பெயர்கள்கூடத் தெரியாதா? அவர்கள் லவ அண்ட் குசா. இள வயதிலேயே மிக நன்றாகப் பாடும் இள வித்வானகள். நிறைய பரிசுகள் கூட வாங்கியுள்ளார்கள். நீங்கள் என்ன, இந்த ஊருக்குப் புதுசா?

மும்மூர்த்திகளும் ஒருவருக்கொருவர் முகத்தைப் பார்த்துக்கொண்டு, பதில் ஒன்றும் சொல்லாமல், வித்வானகள் பாடும் பாட்டில் கவனத்தைச் செலுத்தினார்கள்.

வித்வானகள், ஒரு சில பாடல்கள் பாடி விட்டு, திரு ராஜாஜி என்ற மேதை ஒருவர் இயற்றிய

‘குறை ஒன்றுமில்லை நிறை மூர்த்தி கண்ணா--------என்ற பாடலைப் பாட ஆரம்பித்தார்கள்.

முன்பு, சென்னையில் பார்த்தது போல், இங்கும் ரசிகர் முகங்களில் திடீரென்று ஒரு பிரகாசம் வந்தது. வித்வான்கள், பாட்டைப் பாட, ரசிகர்களும் பாடத் தொடங்கி விட்டனர்.

ஷ்யாமா: என்ன பொருள் பொதிந்த அருமையான பாட்டு! கோகுல கிருஷ்ணணே நேரில் வந்தாலும் ஆச்சரியப் படத் தேவையில்லை. ஆமாம். தெய்வத்தை வணங்குவதில் எந்த வழியாக இருப்பினும் அதில் ஒரு குறையும் இருக்க முடியாது. சரி, நாம் கிளம்பலாமா?

மற்ற இருவரும்: சரி, போகலாம்.
*******

இடம்: ஸ்வர்க்க லோகத்திற்குச் செல்லும் வழி.

தியாகராஜா: ‘அம்மா என்று அழைக்காத உயிர் இல்லையே
அம்மாவை வணங்காது உயர்வில்லையே---------‘ என்று சென்னையில் கேட்ட பாட்டை மனப்பாடம் செய்யும் முயற்சியில் தன் மனதைச் செலுத்திய வண்ணமே சென்று கொண்டிருந்தார்.

மற்ற இருவரும்: குறை ஒன்றுமில்லை நிறை மூர்த்தி கண்ணா---- பாட்டை ஒரு புது ராகத்தில் பாட முயற்சித்துக் கொண்டிருந்தனர்.

மும்மூர்த்திகளின் முகத்திலும் ஒரு புது மகிழ்ச்சி- தாங்கள் எழுதிய பாடல்கள் இன்னும் பாடப் படுகின்றன; ரசிகர்களிடையேயும் அவைகளுக்கு நல்ல வரவேற்பு உள்ளது என்று அறிந்ததால். மேலும், தாங்களும் புதுக் கவிதைகளைத் தெரிந்து கொள்ள இந்த பயணம் ஒரு பெரிய வாய்ப்பாக இருந்தது என நினைத்தனர்.

தியாகராஜா: நண்பர்களே, நாம் புதுப் பாடல்களையும், புது வாத்தியங்களையும் கற்றுக் கொண்டால் தான் அடுத்த தடவை பூலோகம் சென்றால் இந்த சங்கீதக் கச்சேரிகளை நன்கு ரசிக்க முடியும். ஆகவே, நம் பயிற்சியை நாளையே துவங்கி விடலாம்.

இந்த முடிவுடன் மும்மூர்த்திகளும் தேவலோகத்திற்குத் திரும்பி வந்தனர்.

'Why This Kolaveri---Di?' How each player in micro-finance would sing it?

The popular tamil song Kolaveri --di had more than 15 million hits in the You Tube. A view of how each of the players in micro-finance would sing this popular song.

http://indiamicrofinance.com/kolaveri-kolaveri-kolaveri-di-microfinance-song.html